大隐隐于市,北京市内有位来自印度的老“僧人”——北京真觉寺(又名五塔寺)参观记

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问题:北京的真觉寺怎么样,有什么历史?

大隐隐于市,北京市内有位来自印度的老“僧人”——北京真觉寺参观记

回答:

一、序言

谢邀。北京有无数个隐秘的景点,可去过的人少之又少,它们身上有着你意想不到的历史、文化和传奇,而今天的主角——真觉寺就是其中之一!

之前,在微信朋友圈偶然间发现一个连接“老北京人推荐的50个秘境景点,进来数数你去过几个?”,点击进去以后,这个“老印度”引起了我的注意和兴趣,这次有机会在北京,利用了一些闲暇的时间特地前往探访到了这位“老僧人”,因而,有了本游记的诞生。

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二、特别注释

“真觉寺,真的挺绝”

真觉寺的位置按现在北京的房价来说,可谓是“中心地段”,因为它就在西直门外,和动物园的西北门对着。如今这地儿,房价粗略估计快10万了。

而在明清两朝,这座寺庙也算是个“小中心”,因为它为皇家敕建,历代皇帝都在这里有过足迹。

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真觉寺到底有着什么样的出身呢?

你们看地图可以看到,这座寺庙位于长河的边上,风景秀丽,也算是处风水宝地。元代时,这里是为帝师八思巴所建的大护国仁王寺,而如今的真觉寺就处于它的中央部分。

到了明代,一个高僧室利沙(班迪达)从尼泊尔来到了中国,并向当时的永乐皇帝朱棣进献了五尊金佛像和菩提伽耶大塔的图纸,朱棣和他很投缘,于是封其为大国师,授予金印,并为他建寺,赐名真觉寺,并下诏为金佛建塔。

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到了清代,乾隆皇帝两次对其进行重修,除了将寺名改为“正觉寺”(避雍正皇帝名讳),同时还在自己母亲60和70岁生日时两次于此举办祈福大典,盛况空前。此外,乾隆大大还将寺庙所有的瓦片都改为黄色琉璃瓦,升格为更高等级。

在上述连接中,这个“五塔寺”排名第44,名称:“五塔寺:北京有位“老印度””,所用的照片见下图。

“真觉寺,曾经被毁”

真觉寺在清末的时候毁于大火,只留下了现在能看到的金刚宝座塔。

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关于这次被毁,历史上传言很多,比如一说是1860年英法联军弄得,还有说是义和团,再者有传言说是1927年北洋政府的蒙藏院偷摸的将寺院卖给了一个商人,而这商人不懂文物,竟将殿堂中的木材拆了卖掉。

而在此之后,这座真觉寺由于战乱,疏于管理,所以时有盗窃,建国后,这里也曾被很多单位占用,直到1987年,正式在这里成立了北京石刻艺术博物馆。

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“真觉寺的厉害”

如今的真觉寺是北京石刻艺术博物馆,除了能在这里看到历朝历代精美时刻之外(如下图)

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(最萌的小狮子)

还能看到它唯一的遗存——金刚宝座塔。

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这座塔由五个大小不一的塔组成,中间的塔最高,是一座十三层的大塔,相传西域高僧带来的五尊金佛就藏在这座塔中;四角是每座为高七米的十一层方塔。

整个五塔周身雕满了佛像和各种石刻,最有特点的是中间大塔的这个部位(如下图)

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它刻了一双脚,这叫“佛足石”,相传佛祖圆寂之前留足于摩揭陀国一块石头上,后世信徒将其刻在佛塔,意为佛迹遍天下之意。

真觉寺算是一个被大家忽视的“珍宝”,许多人来到这里只会径直奔向动物园,可殊不知,和动物比起来,小君觉得真觉寺真的是最值得一看的!

到了现场,所拍到五塔寺的实景照,却是下面的模样。

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无论怎么发挥你的想象力,我始终无法认同,这两张照片指的是同一个地方?同一个镜头下的物体?

所以,我被搞糊涂的是,北京是否还有第二个我未去过的另外的一个“五塔寺”?或者,连接中的“五塔寺”照片只是在某个模型,或者某个地方搭建的袖珍“五塔寺”前拍的一张照片?

就背景来看,我的五塔寺照片是在景区景点内拍的,连接中的“五塔寺”的照片似乎就是在某个街边所拍,后面的建筑物显然不是在景区景点内的。

不管怎么说,就是这个链接,这张照片把我带进了五塔寺,我还是十分感谢制作这个链接的人。在此提醒,只是希望大家知道链接中的照片与实物是不符的。

三、关于真觉寺

真觉寺又称五塔寺,位于北京市海淀区白石桥东侧的高梁河北岸。以其金刚宝座塔闻名。

五塔寺始建于明永乐年间,于1473年建成。是朱棣专为从西域来京的梵僧班迪达修建的。清朝时因避雍正帝胤禛之讳,改名为“正觉寺”。

五塔寺,现与北京石刻博物馆在同一个院子内,其正门入口正对着北京动物园西北门。

主要景点:金刚宝座塔、蟠龙藻井、一雌一雄两棵、树龄逾300年的银杏树等。

真觉寺因僻清雍正帝胤禛之讳,改名大正觉寺。寺已于上世纪初被毁,仅存一座塔。这种高台上建有五塔的特殊类型佛塔被称为金刚宝塔。国内现存的只有北京碧云寺金刚塔、西黄寺清净化城塔、云南妙堪寺兰若塔及内蒙古呼和浩特市慈灯寺金刚舍利塔等为数不多的几座了,但时代最早,造型最精美的,还要属真觉寺金刚宝座塔了。

四、五塔寺参观记实

1、交通

最简便的是:地铁,4号线、9号线,国家图书馆站,C东南口出站。出站步行约620米左右。其它交通方式略。

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2、地址和位置

地址:五塔寺地址:北京市海淀区五塔寺村24号。

位置:与北京动物园西北门正对着。图片 11

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此出入口即通往北京动物园。

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北京动物园西北门。

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五塔寺正门。

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五塔寺正门东侧,挂着《北京石刻艺术博物馆》的牌子及标志。

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正门西侧墙上镶嵌着《真觉寺》的全国重点文物保护单位标志牌。

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1961年3月4日公布,看日期就知道五塔寺是国内第一批重点文物保护单位。

3、五塔寺大门入口区域相关信息

以下为进入大门后直至验票闸机区域的景色和景观。

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跨过大门后的所见景观、景色。图片 20

门票、售票、优惠等的相关信息。

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图片 23重要信息:周一闭馆

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这是一条对游客、参观者极有价值的信息——这儿每周三免费,包括当天的表演

我去的那天正好也是周三,这只是巧合,没有刻意安排,当然,我认为这即是巧合,也是天意。

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大门过后直至验票闸机两边墙上的看板,主要介绍还是园内的石刻展品,金刚宝座只有一幅照片挂着。

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入口大门东侧景观——东塾, 古代称东侧的厅堂。

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入口大门西侧景观——西序,意指古代宫室的西厢。

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真觉寺入口大门。

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由于周三当天是免费日,所以游客经过此验票闸口时,保安就直接将免费参观票发给游客了。

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图片 43参观前的安检入口当天好像也“免检”了。

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4、进入正式参观模式

由于进入景区大门之后,有两个景点(真觉寺、北京石刻艺术博物馆)的参观物,几乎就是你中有我,我中有你地合二为一了,但是,为了叙述的方便,本游记只记述五塔寺的金刚宝座景点及相关部分,有关北京石刻艺术博物馆的部分,我将另写游记,与大家分享。

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随着步伐的向前,镜头也逐渐推进。

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该部分应该属于北京石刻艺术博物馆的展品,而不属于五塔寺的部分,但是,由于有关五塔寺的有关文字及图片的介绍信息就粘贴在保护该石刻的玻璃板上,因此,不得不一并予以展示了。

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真觉寺位于元代大护国仁王寺的中央部分。大护国仁王寺的规模十分宏大,是元至元七年为八思巴帝师所建。至元十七年八思巴逝世后,在护国仁王寺内“建大窣堵坡”,收藏他的真身舍利。现在基部石台座四周还保存着中统三年八思巴致忽必烈皇帝的藏文新年祝辞的雕刻。

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元初时此塔可能称为“庆安塔”,据研究,当时基座上是一座大型的覆钵式塔。元末大护国仁王寺的建筑及塔因战乱废毁。

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关于真觉寺兴建的缘起,文献中没有明确而详尽的记载,比较通用的说法是,明永乐年间,尼泊尔高僧室利沙(也称为板的达,五明板的达,哈里麻,葛哩麻)来到北京,向明成祖进献了五尊金佛像和菩提伽耶大塔的图纸,明成祖赐建真觉寺,并下诏为金佛建塔,成化九年十一月建成。金刚宝座塔是依据西域来的印度僧人室利沙的图纸修建的。至于此塔是为室利沙修建还是仅仅为了压过前朝的王气一直存有争议。图片 75

这个石刻物,包括下面的一对石狮等物,应该都不是原来金刚宝座前的原物。因为,下面的这张照片告诉了我们:被现代人修缮前的金刚宝座最为凄惨时,除了雌雄一对300多岁的银杏树外,已经没有任何东西伴其左右了。

照片右侧位置,原来位于金刚宝座南侧的一段残墙,目前似乎也不复存在了。

金刚宝座西侧的一座驮在兽背上的石碑,应该还在的,可能也就在同一个院子内的北京石刻艺术博物馆的某处展览着,但是,肯定不在照片上位于金刚宝座西侧原来所在的位置上了。

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明清两代文人咏五塔寺诗萃。

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塔前的两株银杏树一雌一雄,树龄逾300年,需三人合抱,堪称真觉寺一宝。此树为东侧的一颗银杏树。

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此树为西侧的一颗银杏树。图片 84西侧的一颗银杏树的树干。

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西侧的一颗银杏树的树枝。

图片 86西侧的一颗银杏树的树根。

图片 87金刚宝座塔全部用汉白玉建造,周身布满雕刻,由于石里的铁被氧化而呈现出淡淡的橙黄色。图片 88五座密檐的方塔中,正中的一座高十三层,四角每座高十一层。

中塔的正南有一座两层檐的琉璃罩亭,阶梯的出口就在里面,罩亭顶上有一蟠龙藻井,这是皇家寺院的标志。原先,游客可以登塔并观看到上面的五塔和这个琉璃罩亭,现在已经不让上去了。

图片 89五座塔的顶上均有一小型覆钵式塔刹,中间大塔的为铜制,其他四座的为石质。

图片 90在塔建成后,为保护这座金刚宝座塔,塔的表面的石料全部用“血料”保护起来。据说“血料”使用猪血和上腻子和面粉加糯米汁调匀后刷于塔身上,再多次贴麻布刷大漆后完成。现依然可在雕刻的凹陷处见暗红色的痕迹。

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图片 92南面券门之上嵌有“敕建金刚宝座,大明成化九年十一月初二日造”铭刻的石匾额。图片 93

五佛塔意指着五方佛,五方佛各有其对应的五个王座,它们也分别被刻在了金刚宝座外墙的基座上。

金刚宝座基座上的精美石刻——狮子王座,对应中佛大日如来。图片 94金刚宝座基座上的精美石刻——狮子座。

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金刚宝座基座上的精美石刻——象王座,对应东佛阿閦如来

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金刚宝座基座上的精美石刻——大鹏金丝鸟王座,对应北佛不空成就如来。