宋太祖赵匡胤和唐后主李煜,你们喜欢哪一位?

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问题:宋太祖赵匡胤和唐后主李煜,你们喜欢哪一位?

问题:李煜是南唐后主 国家亡于北宋

回答:

回答:

宋太祖赵匡胤是我比较喜欢的。以武力夺取天下的帝王,很多在坐上龙椅后,大肆清算前朝残余,大肆收拾一起打天下的功臣,大肆剪除前朝皇族的宗族人员,用血腥手段,给自己坐天下贴上合法的标签。而这几点,赵匡胤是做得最温和的皇帝。

李煜不能归到宋朝词人,他应该被称为五代词人。观点有如下三点:

南唐与北宋谁更正统?南唐开国皇帝李昪是唐宪宗的之后,南唐国号“唐”,乃继承大唐皇祚,认为是大唐国祚的继承者,历史学者为了与之前的大唐区分,才称之为“南唐”。虽然北宋不承认南唐的正统性,但是南唐的正统性总比北宋要强好多。
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南唐于公元937年建国,后周公元951年建国,赵匡胤公元960年才篡夺后周建立宋朝。有人说南唐在公元958年开始向后周称臣,后来也向宋朝称臣,从而认为南唐早就没了。这也说也不合适,宋朝接连向辽朝、金朝称臣纳贡,咱们也没把宋徽宗算成金朝人呀。
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李煜虽然死于宋朝,但是他却是生于南唐,长于南唐。他的诗词是明显的残唐五代诗词风格的继承和创新。就比如,我们不会把李闯王、张献忠、郑成功归到清朝一样。

一首《虞美人-春花秋月何时了》词中的意境、韵味,千百年来,美哭了多少人;一首《相见欢》被多少人捧为词中王者、争相推崇。一个亡国之君,却被人们称颂为“词王”,是喜是悲?
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李煜,一个误入皇权路的千古才子。他被人们念念不忘的不是社稷兴衰、君主政绩;而是绝美的诗词和书法。李煜与小周后的凄美的爱情故事,和遇着宋太宗赵光义后的不幸遭遇,也成为人们千百年来津津乐道的话题。(@头条家的史先生
邀请,一定要侃侃)
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回答:

李煜不属于宋代词人,属于五代十国时期的南唐词人。为了弄明白这个问题,我们需要明白三个时间段。
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李煜生于公元937年,死于978年,初名从嘉,字重光,号莲峰居士,被称为南唐后主。宋太祖建隆二年(公元961年)嗣位南唐后主,开宝八年(公元975年)为宋所灭后被押往汴京(今河南开封),封违命侯。太平兴国三年(公元978年),因不忘故国而被宋太宗赐药毒死。
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公元960年,后周诸将发动陈桥兵变,拥立赵匡胤为帝,宋朝建立。由此可知,李煜从公元960年开始,一直到公元978年,都活在宋朝时期。但是不要忘了,在公元975年之前,李煜还有自己的国家政权南唐,和宋朝并列存在。李煜国家灭亡后,真正待在宋朝的时间只有短短三年,一生的大部分时间都待在南唐,所以李煜属于南唐词人,而南唐属于动乱的五代十国时期。

五代十国是中国的大分裂时期,是对五代(907—960)与十国(902—979)的合称,李煜所在的南唐属于十国之一,由李煜所处的国家和生活的时期可知,李煜属于五代十国词人,不属于北宋。
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李煜不属于宋代词人的最直接例证就是《宋词三百首》没有李煜的篇章。不然,以李煜的才华和诗词造诣,《宋词三百首》至少得选几首吧。这就是说,宋词将李煜给排除掉了,认为他不属于北宋,而属于北宋之前的南唐。
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李煜被称为“词帝”,前期之作多写宫廷生活,后期之作专抒亡国之痛、故国之思,变伶工之词为士大夫之词,倍受人推崇。“问君能有几多愁,
恰似一江春水向东流”永远都是词史上的不朽名句!

回答:

应头条家史先生邀答:

刚刚还是“烂嚼红茸,笑向檀郎唾”的靡艳,醒来便是“故国不堪回首月明中”的悲凉。兴衰荣辱,仿似忽然。

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或者,他也不曾想到,被俘那刻,他的人生,他的词作,以至整个中国历史,都在此置了一个分隔符。

被封为违命候的那段日子,他一定会时常想起过往的雕栏玉砌,一定会想起他迷恋的周后。直至他42岁生日那天,被宋太宗以牵机药鸩杀。这位生于七夕死于七夕的词人,就如他在《虞美人》做下的蛰笔:“恰似一江春水向东流”。

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有人说,五代十国时,他只当了15年的南唐国君,宋代的三年却成就了他“千古词帝”的美名。不论怎样,唐宋文学史都已绕不开这个名字——李煜。甚至连研究唐、宋诗词的学者都不忍割舍。

于是,《全唐诗》收录了他的作品,《全宋词》也有多个版本收录了他的词作,直至唐圭璋主持编撰的新版《全宋词》,不再收录李煜作品时,仍小心翼翼地作出说明,是因为《全唐诗》已收录,不宜重复,所以割爱。

李煜属唐人还是属宋人,都有道理。突然想起《王国维辑录南唐二主词》一书。既然我们把王国维称作清末民初学者,那么又何仿将李煜称为南唐末宋初词人。

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回答:

李煜是宋代词人,更确切地说是五代词人。南唐元宗,李璟第六子。南唐最后一位国君,史称李后主。
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1、李煜生于南唐,长于南唐,却死于宋朝。

2、李煜的诗词是明显的残唐五代诗词风格的继承和创新。受温庭筠、韦庄、冯延巳等的影响,用情真挚、语言生动、风格鲜明。

3、亡国后,李煜的词作更是题材广阔,含意深沉。在晚唐五代词中别树一帜,对后世词坛影响深远。李煜,千古词帝。

李煜的绝命词尤其意难尽,气势雄伟。

虞美人·春花秋月何时了
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春花秋月何时了?往事知多少。

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

综合历史原因,李煜不是一个有能力的好皇帝,“南唐的后主之位”却成就了“词帝”。

谢谢邀请
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回答:

谢邀@诗书君
,当然该算了。的确李煜是南唐的后主。他的政治轨迹应该归结于五代十国。但是毕竟五代十国结束了,他还没死不是?

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而且灭国之前,早在开宝4年(971年)10月,宋太祖灭南汉,南唐就废除国号,奉北宋为正朔了不是?所以开宝4年五代十7国就已然成为过去式了。

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其实真正奠定李煜诗词地位的,不是其早期的文学成就,而恰恰是灭国后,对于故国的怀念与惆怅,催生出来的才华。

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李煜的词早期主要反映宫廷生活和男女情爱,风格绮丽柔靡,主体上属于”花间派”,当然毕竟有隐约危机感,所以部分词里也流露出了沉重的哀愁。所以前期的作品虽好,但是在整个词坛上的地位,那就是属于花间派相对上层而已。

但是正是因为“国家不幸诗家幸”,那种亡国之痛催生出来的艺术力量,一下子奠定了李煜”词帝”的地位。

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那有人问了,既然李煜被你称为北宋词人,为毛他存诗词69篇,却未见一篇录入《宋词三百首》?两宋319年,得词300首,如将李煜纳入,得有多少人的词将不见天日。当然这是玩笑话。

毕竟李煜曾经是南唐国君,五代十国的词坛终归需要代表人物。把李煜摘出来,一是文学史不能出现断档,二是成全后人啊!

好吧!问@诗书君
能有几多愁,恰似一群太监上青楼!

澳门尼斯人,以上!

文/炒米视角

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回答:

谢邀请。

个人认为,李煜勉强可以算作是宋代词人,但绝不能算作宋朝词人、宋国词人!

李煜,我们一般称其为南唐后主。南唐是五代十国的十国之一,这里面有一点复杂状况,我们通常都是称五代十国时期,但是五代和十国并不是一个时间范畴,五代时间很清晰,就是从907后梁建立到960年北宋建立,共53年。十国的开始有各种说法,但是倾向于还是按照907年唐朝灭亡开始,和五代同步。但十国的灭亡则比五代结束晚得多,一直到979年北汉灭亡才结束,而这时的北宋建立者赵匡胤都已经去世了。

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李煜即位时已经是961年,这时宋朝已经建立了一年了,当时早已不敢称南唐,而是称江南国,李煜为江南国主。但是宋朝和南唐(江南)是两个完全不一样政权,肯定不能称李煜是宋朝人,就像不能称辽和西夏人为宋人一样。但是宋代则又指代宽泛一些,可以指那个时代,包括各国。但是还是略显勉强,按说还是叫十国时期词人或者南唐词人比较合适。

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回答:

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李煜算不算宋代词人?李煜(937/978),南唐后主,975年兵败降宋,978年死于汴京。虽然其在词的创作上的成就,主要是在被俘时期,但是习惯上被当作五代词人。李煜的词和韦庄、李璟、冯延巳的词也都被收在《全唐诗》。

公元960年,时任后周殿前司都点检的赵匡胤,夺取了后周的政权,建立了宋朝,是为宋太祖。虽然是经过了“陈桥兵变”和“黄袍加身”,但最后落到政治层面,赵匡胤还是走了一下斯文程序:接受了后周恭帝柴宗训的禅让。同时,当着满朝文武,表示从今往后,将待周世宗柴荣的皇后符氏如母,并善待柴宗训。

李煜多才多艺,以词的成就为最大。在词的创作上,李煜受其父李璟和韦庄、冯延巳的影响,并独创风格;李煜扩大了词的表现领域,所用语言自然、精炼,情真而意境优美。

同时,经过了这一程序之后,赵匡胤还在太庙立下一块“誓碑”,作为子子孙孙必须共同遵守的祖训,其中有一条,就是:“柴氏子孙,有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱内赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属。”这无疑是一块“免死金牌”,一块“铁券丹书”,对于前朝皇族,算是优容的了。

李煜的词,为宋词的发展和创作打下了基础,不管是在词风,还是在表现手法上对后世创作影响都很大。晏殊、欧阳修、李清照的出语明净,苏轼、辛弃疾的浑然天成,或多或少都受其影响。

回答:

历史上统称的叫法是,南唐国主李煜。他生活在五代十国和北宋初年时期。
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他最重要的身份是代表了五代十国时期南唐的国君,实际上就是皇帝,后称江南国主。严格意义上说,他不属于宋代词人。
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李煜生于公元937年,死于978年。他是南唐皇帝李璟的第六个儿子。公元961年,父李璟去世,李煜继位。从此开始他的帝王生涯。公元975年,宋军攻克金陵,南唐国主奉表投降,南唐灭亡。自己也成了北宋王朝的阶下囚。在北宋的京师生活了三年后,李煜病亡,终年五十一岁。
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为什么说李煜不属宋朝词人,主要有以下几点原因。第一,李煜的诗词作品传承的是晚唐和五代时期风格。李煜精于书法,工于绘画,通晓音律,尤以诗词见长。他的词主要继承了晚唐温庭筠,韦庄等花间派词人的传统,又受李璟,冯延巳等人的影响。在晚唐五代的诗词中独树一帜。他的词代表的是晚唐五代时期的风格。不是宋朝。
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第二,李煜身份的特殊性。李煜不仅是一位词人,更重要是他是南唐的国主,实际上就南唐国的皇帝。他带表的是五代十国南方的唐国的君主,也代表了南唐国那一时期的历史。所以他人是五代十国的南唐人,而不是宋朝人。词当然也不是宋词。
澳门尼斯人 28第三,李煜的词,对后世产生了深远的影响。他扩大词的领域,不在局限于花间。感情纯真,优美自然,语言精炼,富于表现。风格独创。宋朝,元曲,明清到现在,许多的诗词诗体,结构,风格都有李煜诗词的影子。李煜的书法,后世称为“金错刀”,他的画竹的手法,后世称“金钩琐”。李煜是五代十国时期的文坛巨匠,他的作品代表五代十国时期历史文化,所以李煜不是宋代词人。相反,他的诗词对宋代的诗词产生了巨大影响。谢谢邀请。

回答:

谢谢头条家的史先生邀请@头条家的史先生
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李煜当然不算宋朝诗人了。我们提到李煜,顺口带出南唐后主李煜,他代表的是五代十国后期的诗词风格。李煜的词也对宋朝的词产生了一定的影响,李煜在旧时代广为流传,即使是今天,也备受读者喜爱。王国维说“词至李后主而境界是大。”“变伶工之词为士大夫之词。”李煜为词的发展做出重大贡献。
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李煜的词为前后两个时期,以南唐灭亡为分界线,他前期的词主要以宫廷生活为素材,描写自己的帝王生活,后期的词则在则是亡国之后的肝肠寸断,故国之思。
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李煜前期多为抒情小词,表达自己的离愁别绪,带有一丝清新脱俗之感。在与大小周后甜蜜的宫廷生活中,李煜多沉醉景中又难脱情中。“砌下落梅如雪乱,拂了一身还满”,“离恨恰如春草,更行更远还生。”李煜的情绪绵绵不绝的喷涌在词的字里行间。
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南唐灭后,李煜被俘。曾经的帝王,而今的阶下囚。高墙深锁,愁绪满腔“多少恨,昨夜梦魂中。”天长有时,恨短无穷。“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”“四十年来家国,三千里地山河。”曾经的故国,却已是他人的土地。只能徒徒感慨“独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。”
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或许他的感慨太多太多,宋太祖烦了。吟罢“春花秋月何时了?往事知多少。”带着剪不断,理还乱的别是一般滋味。赵匡胤一杯毒酒,在月圆之夜,让他饮下。“梦里不知身是客,一响贪欢。”李煜带着他一生的感慨与无奈,吟诵着“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”离开了这个是非的人世。
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文/红雨说历史

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赵匡胤坐上龙椅后,对于后周的那帮大臣,没有进行大洗牌,而是各就各位,朝官还是朝官,原来干着什么,现在还基本干着什么,原来的首相范质,仍任首相,王溥、魏仁浦仍任副相,还分别加侍中、司空和右仆射,给予优待。

而对于那些为自己夺取天下的武将,赵匡胤采用赵普的建议,以“杯酒释兵权”的办法,收取了大将们手中的兵权,同时,通过高官厚禄,以及与他们联姻的办法,安抚了这批武将功臣的人心。

总之,在武力夺取后周政权的过程中,在严酷的政治变局中,赵匡胤没有采取杀戮的方式,对于功臣,也没有动用阴谋和武力剪除,没有流血,基本也没有牺牲,可谓过度平稳。这既体现出赵匡胤温和性格的一面,也体现出政治才干高超而智慧的一面。

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对于后主李煜,虽然堪称独步五代的大词人,但在政治上,用荒淫无道来形容他,不为过。个人觉得,如果是一个男人,其责任感最基本的体现是他对一个家庭的承担,这与他的诗词作得好坏无关,倘若他履行了一个男人的责任,做好了丈夫,做好了父亲,家庭料理得风生水起,若有点闲暇时间,写点诗词也未尝不可。倘若这个责任未履行好,却天天沉迷于写诗填词,那就是个没有责任的男人。

如果是一个皇帝,身担皇族朝臣身家性命之重担,身系天下苍生之福祉,国家贫困之时,外族窥视之际,却一门心思去钻研诗词,沉迷美色,最后闹到国破家亡,这样的皇帝与桀纣又有何异?

回答:

如果李煜是一个普通的文人,那么我将更喜欢李煜,可惜他是一位帝王。